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<title>Eike Geisel</title>

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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Eike Geisel</span></h1>

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</div>

<div id="mw-content-text" class="mw-body-content mw-content-ltr" lang="de" dir="ltr"><div class="mw-content-ltr mw-parser-output" lang="de" dir="ltr"><p><b>Eike Geisel</b> (* <a href="1._Juni" title="1. Juni">1. Juni</a> <a href="1945" title="1945">1945</a> in <a href="Stuttgart" title="Stuttgart">Stuttgart</a>; † <a href="6._August" title="6. August">6. August</a> <a href="1997" title="1997">1997</a> in <a href="Berlin" title="Berlin">Berlin</a>) war ein deutscher <a href="Journalist" title="Journalist">Journalist</a> und <a href="Essay" title="Essay">Essayist</a>. Er ist in Deutschland und Israel bekannt geworden als einer der Ersten, die in den 1970er und 1980er Jahren das jüdische Alltagsleben in den deutschen Großstädten (v. a. Berlin) vor 1933 erforscht haben. Daneben setzte er sich kritisch mit jüdischer Geschichte und dem <a href="Zionismus" title="Zionismus">Zionismus</a> auseinander (insbesondere mit dem Werk der Philosophin und Politologin <a href="Hannah_Arendt" title="Hannah Arendt">Hannah Arendt</a>), aber vor allem auch mit dem Umgang der deutschen Gesellschaft mit diesen Themen. Dabei war er ein scharfer Kritiker sowohl seiner Altersgenossen der sogenannten „<a href="68er-Bewegung" title="68er-Bewegung">68er-Bewegung</a>“ als auch des bürgerlichen Mainstreams der <a href="Helmut_Kohl" title="Helmut Kohl">Kohl-Ära</a> seit 1982.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Kontroverse_Essays_und_kulturhistorische_Arbeiten_und_Übersetzungen"><span id="Kontroverse_Essays_und_kulturhistorische_Arbeiten_und_.C3.9Cbersetzungen"></span>Kontroverse Essays und kulturhistorische Arbeiten und Übersetzungen</h2></div>

<p>Seine essayistischen Arbeiten und Polemiken lösten zum Teil große Kontroversen aus. Bekannt wurde insbesondere seine Rezension des Buches <i>Auge um Auge. Opfer des Holocaust als Täter</i> von <a href="John_Sack_(Journalist)" title="John Sack (Journalist)">John Sack</a> in der <i><a href="Frankfurter_Rundschau" title="Frankfurter Rundschau">Frankfurter Rundschau</a></i> (die <i><a href="Die_Tageszeitung" title="Die Tageszeitung">taz</a></i> hatte den Artikel abgelehnt) als „Antisemitische Rohkost“. Die deutsche Übersetzung zog der <a href="Piper_Verlag" title="Piper Verlag">Piper Verlag</a> aufgrund der ausgelösten Kontroverse im Frühjahr 1995 zurück. In Israel veröffentlichte er unter anderem in der <i><a href="Haaretz" class="mw-redirect" title="Haaretz">Haaretz</a></i>, wegen kritischer Aussagen über <a href="David_Ben-Gurion" title="David Ben-Gurion">Ben Gurion</a>. Sehr umstritten war ein Interview mit dem israelischen Historiker <a href="Tom_Segev" title="Tom Segev">Tom Segev</a> über die Gründungsgeneration des Staates Israel.

</p><p>Eike Geisel war auch als Übersetzer <a href="Hannah_Arendt" title="Hannah Arendt">Hannah Arendts</a> tätig und hat ihre Essays über <a href="Zionismus" title="Zionismus">Zionismus</a>, Palästina und Deutschland dem deutschen Publikum zugänglich gemacht. Zusammen mit <a href="Henryk_M._Broder" title="Henryk M. Broder">Henryk M. Broder</a> machte er mit Veröffentlichungen und einem Dokumentarfilm über den <a href="Kulturbund_Deutscher_Juden" title="Kulturbund Deutscher Juden">jüdischen Kulturbund</a> auch auf ein bislang unbeachtetes Kapitel der Kulturpolitik in der NS-Zeit aufmerksam. Ein Buchprojekt über jüdische Rache und gescheiterte Anschlagspläne auf kriegsgefangene SS-Leute und NS-Funktionäre einer nach <a href="Herbert_Baum" title="Herbert Baum">Herbert Baum</a> benannten jüdischen Widerstandsgruppe in der unmittelbaren Nachkriegszeit blieb unvollendet.

</p><p>Geisel starb 52-jährig an den Folgen eines Schlaganfalls<sup id="cite_ref-spiegel-8758371_1-0" class="reference"><a href="#cite_note-spiegel-8758371-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> und wurde auf dem <a href="Friedhof_Sch%C3%B6neberg_III" title="Friedhof Schöneberg III">Städtischen Friedhof Stubenrauchstraße</a> in <a href="Berlin-Friedenau" title="Berlin-Friedenau">Berlin-Friedenau</a> beigesetzt (Abt. 35-25).

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Stil_und_Veröffentlichungen"><span id="Stil_und_Ver.C3.B6ffentlichungen"></span>Stil und Veröffentlichungen</h2></div>

<p>Unter dem ironischen Motto „Some of my best friends are German“ („einige meiner besten Freunde sind Deutsche“) galt Eike Geisel als äußerst sprachgewandter und unversöhnlicher Gegner <a href="Geschichte_des_Antisemitismus_seit_1945" title="Geschichte des Antisemitismus seit 1945">antisemitischer</a> Tendenzen vor allem einer sich als fortschrittlich definierenden <a href="Politische_Linke" title="Politische Linke">politischen Linken</a> wie auch einer deutsch-jüdischen „Aussöhnung“, die er als „<a href="Vers%C3%B6hnungskitsch" title="Versöhnungskitsch">Verbrüderungskitsch</a>“ und heimliche Renationalisierung der Erinnerung bezeichnete.

</p><p>Rezensenten sprachen von begnadeter Niedertracht und Polemik zwischen allen Stühlen, die allein schon in Buchtiteln wie „Die Banalität der Guten“, „Triumph des guten Willens“ und <a href="Bonmot" title="Bonmot">Bonmots</a> wie der „Wiedergutwerdung der Deutschen“, „Erinnerung als höchste Form des Vergessens“ oder einem <a href="Verriss" title="Verriss">Verriss</a> der Initiative zum Bau des <a href="Denkmal_f%C3%BCr_die_ermordeten_Juden_Europas" title="Denkmal für die ermordeten Juden Europas">Holocaustmahnmals</a> als „Monument der Vernichtungsgewinnler“ und „nationaler Kuschelecke“ kenntlich werde.

</p><p>In diesem Zusammenhang polemisierte er gegen eine deutsche Selbstfindung im „Biotop mit toten Juden“,<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> zu der auch „jenes unerträgliche Gemisch aus jugendbewegtem Begegnungskitsch und immergleicher Beschäftigungstherapie, aus betroffenen Christen, schwärmerischen Israeltouristen, geduldigen Berufsjuden, bekennenden Deutschen, eifernden Hobbyjudaisten und akribischen Alltagshistorikern“<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> gehöre.<sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Geisel beharrte auf der Unversöhnlichkeit von Tätern und Opfern, zwischen denen es nach der ‚vollendeten Sinnlosigkeit’, wie Hannah Arendt einmal das System der <a href="Konzentrationslager" title="Konzentrationslager">Konzentrationslager</a> genannt hat, keine Verständigung geben könne.<sup id="cite_ref-6" class="reference"><a href="#cite_note-6"><span class="cite-bracket">[</span>6<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Ab 1981 veröffentlichte er insgesamt 28 Beiträge in der Zeitschrift <a href="Konkret_(Zeitschrift)" title="Konkret (Zeitschrift)">konkret</a>.<sup id="cite_ref-7" class="reference"><a href="#cite_note-7"><span class="cite-bracket">[</span>7<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Werke">Werke</h2></div>

<ul><li>mit <a href="Hanna_Levy-Hass" title="Hanna Levy-Hass">Hanna Levy-Hass</a>: <i>Vielleicht war das alles erst der Anfang. Tagebuch aus dem KZ Bergen-Belsen. 1944–1945.</i> Rotbuch, 1979.</li>

<li>mit <a href="G%C3%BCnter_Kunert" title="Günter Kunert">Günter Kunert</a>: <i>Im Scheunenviertel. Bilder, Texte und Dokumente.</i> Siedler, 1981.</li>

<li><i>Lastenausgleich, Umschuldung. Die Wiedergutwerdung der Deutschen. Essays, Polemiken, Stichworte.</i> 1984, ISBN 3-923118-70-8.</li>

<li>als Übersetzer, Bearb., Mit-Hrsg.: Nathan Weinstock, <i>Das Ende Israels? Nahostkonflikt und Geschichte des Zionismus.</i> Einl. E. G. und Mario Offenberg. Reihe. Politik, Bd. 61. Wagenbach, Berlin 1975. ISBN 3-8031-1061-0 (insbes. über die Gruppe <a href="Matzpen_(Organisation)" title="Matzpen (Organisation)">Matzpen</a>)<sup id="cite_ref-8" class="reference"><a href="#cite_note-8"><span class="cite-bracket">[</span>8<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li>

<li>Hrsg. mit <a href="Klaus_Bittermann" title="Klaus Bittermann">Klaus Bittermann</a>: <a href="Hannah_Arendt" title="Hannah Arendt">Hannah Arendt</a>, <i>Essays und Kommentare 2. Die Krise des Zionismus.</i> Edition Tiamat, 1989.</li>

<li>als Übersetzer: Israel, Palästina und der Antisemitismus – Aufsätze – Hrsg. von E. G. und Klaus Bittermann – Aus dem Amerikanischen von E. G. (= Wagenbach Taschenbuch 196), 1991, ISBN 978-3803121967.</li>

<li>mit <a href="Henryk_M._Broder" title="Henryk M. Broder">Henryk M. Broder</a>: <i>Premiere und Pogrom. Der Jüdische Kulturbund 1933–1941.</i> Siedler, Berlin 1992, ISBN 3-88680-343-0.</li>

<li><i>E.T. bei den Deutschen oder Nationalsozialismus mit menschlichem Antlitz.</i> In: <a href="Initiative_Sozialistisches_Forum" title="Initiative Sozialistisches Forum">Initiative Sozialistisches Forum</a> (Hrsg.): <i>Schindlerdeutsche: Ein Kinotraum vom Dritten Reich.</i> ça-ira, Freiburg i. Br. 1994, ISBN 3-924627-40-1 (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://usercontent.one/wp/www.ca-ira.net/wp-content/uploads/2017/12/isf-schindler_lp-e.t.pdf?media=1666045114">online</a>, PDF-Datei; 131 kB).</li>

<li><i>Die Banalität der Guten. Deutsche Seelenwanderungen.</i> Edition Tiamat, 1997.</li>

<li><i>Triumph des guten Willens.</i> Posthum, Hrsg. Klaus Bittermann. ebd. 2002.</li>

<li><i>Die Wiedergutwerdung der Deutschen: Essays und Polemiken.</i> ebd. 2015.</li>

<li><i>Die Gleichschaltung der Erinnerung. Kommentare zur Zeit.</i> ebd. 2019.</li></ul>

<ul><li><i>Triumph des guten Willens</i>, Dokumentarfilm von <a href="Mikko_Linnemann" title="Mikko Linnemann">Mikko Linnemann</a>, Deutschland, 2016</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-spiegel-8758371-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-spiegel-8758371_1-0">↑</a></span> <span class="reference-text">Kleinau und: <cite style="font-style:italic">GESTORBEN: Gestorben Eike Geisel</cite>. In: <cite style="font-style:italic"><a href="Der_Spiegel" title="Der Spiegel">Der Spiegel</a></cite>. <span style="white-space:nowrap">Nr.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>33</span>, 1997 (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.spiegel.de/spiegel/print/d-8758371.html">online</a>).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Eike+Geisel&rft.atitle=GESTORBEN%3A+Gestorben+Eike+Geisel&rft.au=Kleinau+und&rft.date=1997&rft.genre=journal&rft.issue=33&rft.jtitle=Der+Spiegel" style="display:none"> </span></span>

</li>

<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text">So der Titel eines Artikels von Geisel in der Zeitschrift <i><a href="Konkret_(Zeitschrift)" title="Konkret (Zeitschrift)">konkret</a></i>, 3/1992, S. 50–54.</span>

</li>

<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text">Eike Geisel: <i>Die Banalität der Guten</i>. Edition Tiamat, Berlin 1992, S. 18.</span>

</li>

<li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-4">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.hagalil.com/archiv/98/06/geisel.htm"><i>In Erinnerung an Eike Geisel: Wahrheit gegen den Versöhnungskitsch.</i></a></span>

</li>

<li id="cite_note-5"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-5">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="Klaus_Bittermann" title="Klaus Bittermann">Klaus Bittermann</a>: Nachwort. In: <i>Eike Geisel: Triumph des guten Willens.</i> S. 197–202.</span>

</li>

<li id="cite_note-6"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-6">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.lizaswelt.net/2007/08/in-memoriam-eike-geisel.html"><i>In memoriam Eike Geisel.</i></a> 6. August 2007</span>

</li>

<li id="cite_note-7"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-7">↑</a></span> <span class="reference-text">Vgl.: konkret Heft 2 2016, S. 50.</span>

</li>

<li id="cite_note-8"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-8">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.hagalil.com/archiv/2006/09/weinstock.htm"><i>Nathan Weinstock: Das Bekenntnis eines ehemaligen Antizionisten.</i></a> Auf hagalil.com, 2006. Das komplette 1. Kap. (S. 27–202) des Buches von 1975 ist <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.trend.infopartisan.net/reprints/weinstock/index.html">online</a></span>

</li>

</ol>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noresize noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Commons"></span></span></div><b><span class=""><a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Eike_Geisel?uselang=de"><span lang="en">Commons</span>: Eike Geisel</a></span></b> – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien</div>

<ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://portal.dnb.de/opac.htm?method=simpleSearch&query=120863405">Literatur von und über Eike Geisel</a> im Katalog der <a href="Deutsche_Nationalbibliothek" title="Deutsche Nationalbibliothek">Deutschen Nationalbibliothek</a></li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.lizaswelt.net/2007/08/in-memoriam-eike-geisel.html">Nachruf auf Eike Geisel</a>, lizaswelt.net, 6. August 2007</li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.mmz-potsdam.de/bibliothek/sammlungen-und-nachlaesse/eike-geisel-sammlung">Eike Geisel-Sammlung</a> am <a href="Moses_Mendelssohn_Zentrum_f%C3%BCr_europ%C3%A4isch-j%C3%BCdische_Studien" title="Moses Mendelssohn Zentrum für europäisch-jüdische Studien">Moses Mendelssohn Zentrum für europäisch-jüdische Studien</a></li></ul>

<div>

Normdaten (Person): <a href="Gemeinsame_Normdatei" title="Gemeinsame Normdatei">GND</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://d-nb.info/gnd/120863405">120863405</a></span> | <a href="Library_of_Congress_Control_Number" title="Library of Congress Control Number">LCCN</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://id.loc.gov/authorities/n80094010">n80094010</a></span> | <a href="Virtual_International_Authority_File" title="Virtual International Authority File">VIAF</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://viaf.org/viaf/22172202/">22172202</a></span> | </div>

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